中国（China Come）（中国文化）新闻：从10月15日至11月15日，“ Lizhi”杂志和（中国文化）共同举办了34个主题活动，与许多学者，专家，艺术家和设计师共同举办。第一个“北京文化”新中国​​生活体验季节旨在促进中国优雅文化与当前生活的融合，并推动“新中国生活运动”。

从顶级私人博物馆视觉艺术中心举行的“如此美好的夜晚”的开幕典礼，到“吴尤斯先生的书法和绘画展览”和雷丁俱乐部，拜纽恩·圭恩·泰·蔡（Baiyun Guan Tai Chi）公共福利体验教室，kunshan qiushui hall，kunqu hall''绘画博物馆的父母传统书法和绘画教室，Nanxincang Luhao的Liu Xirong先生，到“学者和医生的日子”收藏的“ Prajna”服装艺术展览会，Yue Art Museum，Fan Mingyuan Space Tea Utensil Life Asshetics展览，Zen Zen Zen Zen Life offloce offlocty oflose oflose offorts oflocty oflon这 "Tea Thoughts on the Kitchen Musical Music and Fragrance of Flowers" held by Shangjia Tsing Space, Xuzhong Yourong Space Snuff Salon, Lawrence Xu Studio's "Women's Charming Salon", Fuzang Clothing Space's "Clothing Culture" Collection, Tianyi Pavilion Zhulin Book Garden's "Portrait Painting Salon", Qingyou Talks about Tea's "The Beauty of New Tea Boiling", Casting Art Museum's “亲子犀牛雕塑艺术经验”以及Nanshu的新墨水展览，《云法》的“李·宾申北京搜索旧北京漫画展览”以及其他24个空间和34个活动。第一个“北京文化”新中国​​人生体验季节具有其自身的特征，每个事件都令人难忘。

随着活动的发展，北京和前往北京的越来越多的人加入了。根据不完整的统计数据，2015年的“北京”新中国风格的生活体验季节直接或间接影响近1000万人。中国优雅的文化和中国生活方式，包括钢琴，国际象棋，书法，绘画，诗歌，葡萄酒和山茶花等数千种方法，也破坏了原始的“利基”和“自我娱乐”，并进入了公众。通过这项活动，象牙塔中的文化和艺术专家，著名艺术家，“高端”文化和艺术空间与群众有关，增强了彼此之间的交流和理解，并增强了中国生活方式的基石。

在此活动中，“ Lizhi”杂志就“新中国生活”主题进行了一系列采访和活动。每个人还开始仔细研究这个看似熟悉但有一个长篇小说的话题，并有意识地开始对此深入思考……他们所想的不仅是带有它的形式，而且还整理了中国人生的“系统”，并反思了中国人的“心” ...

10月15日下午，2015年的“北京”新中国生活体验季节正式开始。近200名文化空间的代表以及许多顾问，包括文化大师，艺术家，收藏家，企业家，外交官，设计师，生活美学家和其他智者，以及国际朋友，聚集在视觉艺术中心，以“这样的美好之夜”为主题，定义了中国生活的主题。

Yaji丝绸之路于10月15日开放。西风向东传播，引入了宗教，并引入了音乐和艺术...中国和西方的融合已成为每个时代的“新中国风格”，已有200千年了。在开幕式上，中央音乐和PIPA播放器教授Fan Wei教授Wei在丝绸之路上以“ Kucha Dance”的形式在丝绸之路上表演了新的中国风格。

10月18日，Kunshan Qiushui艺术体验博物馆“ Kunqu：爱的曼陀罗”。周老老师以“西部商会”为例，并进行了交谈，交谈并进行了一个半小时，然后一口气完成，这篇文章被出口了。许多客人都沉迷于聆听，不时笑声和欢呼，掌声响起了一系列美丽的演讲，例如Zhou Haolu先生。我听到她谈论Yingying，Zhang Sheng和Hongniang一一谈论。在此期间，她拿起了诗歌，歌曲和持久的句子，这引起了长期失去古典诗歌但骨头上古典诗歌的来宾的激情。有时她散布着古老和现代的时代，有时她扮演多个角色，有时她说话并用身体唱歌，她的话很生动，情绪令人着迷，她的原则使人们突然意识到...

10月21日，在武旺馆首次获得手工香火的体验。在活动期间，Wushuang Pavilion的所有者的客人和Liu Zhizheng追溯了熏香的历史和文化和古代人的生命，理解了香气的属性和特征，学会了使用多种生气材料来使自己的柱子发出自己的柱子，体验自己的自然而然的手工香气，并感觉到了光明的美味。

10月24日，在Baishi绘画博物馆的亲子书法和绘画经验。老师Wang Haihua要求孩子们在他们旁边画一张葫芦的照片。孩子们已经开始写作。有些人在画葫芦，而另一些人在画蝴蝶，小蜜蜂等。...只有一个小女孩只握着一支笔，没有开始写作，没有说话，她嘴巴，她的嘴看起来很尴尬。她被父亲带来。当她进入门时，她的父亲拿着一个粉红色的校园，一只手握住她，另一只手着拿着粉红色美丽的山羊。从一开始，她的父亲一直弯腰，指着画廊中的文化文物和文物，并以温和的幼稚方式对他的女儿说：“你知道这是什么吗？” “这是葫芦”，“这不是很有趣吗？她的父亲站在桌子外面，轻轻而亲切地看着那个女孩，没有说什么，只是微笑着，亲切地看着她的女儿。这个小女孩还看着她的父亲和其他孩子，似乎在里面挣扎：“我不能画画，我不能画...如果我画画，他们会嘲笑我……”老师还从来没有想到这个学生，注意到这位一对一的人，并诱惑她，诱惑她而且很尴尬。老师还在米纸的一角上画了葫芦。他旁边的一个孩子看到了它，并要求老师在他的全画纸上画一个……老师的注意力吸引了，但是小女孩的父亲仍然在嘴角上露出一个充满爱意的笑容看着她，好像她从未改变过。小女孩和她的父亲不时互相看着对方，然后看着别人。在他们知道之前，他们终于开始写作...每次她画画时，她都抬头看着别人。尽管其他人忙于自己绘画，但他们也看着父亲。她的父亲用温柔而充满爱心的表情向她举起拇指，她完成了一个小葫芦，在宽敞的稻米纸上的一小葫芦，似乎对局外人歪了。但是她的父亲一次又一次地给了她大拇指，并举起手机一次又一次地拍照。

10月26日，粉丝Mingyuan Ying Celadon Song Style。在今天的快速步伐上，她正在精心制作适合当代人的用具，利用老朋友的哲学来管理她当前的生活，从外国的力量中学习以完善她当前的生活，并以安静的态度来平衡她当前的生活。在这张茶几中，我们看到的不仅是在中国喝茶的方式，而且是日本茶仪式。在这里，您可以感受到茶业者的生活态度。她希望将所有美好的事物都带回她的日常工作，并拥有相同的生活。

10月30日，Mingyuan Zen Life Center Teaman茶与鲜花之间的审美对话选择了四茶，这些茶与春季，夏季，秋季，秋季和冬季的四个季节相匹配，以享受茶友。在茶品尝过程中，他向茶之友解释了美王朝的郑尤文的“花月秩序”。在茶会上，兰本先生使用“花月秩序”作为线索，以解释全年的大花朵的盛开和成长。书法家Mi Hui当场写了“ Flower Moon Order”的长期卷轴。香港女王的发烧音乐的女王，东方新时代音乐和儒教，佛教和道教健康音乐的代表吉·沙扬乌恩（Jing Shanyuan）为所有人背诵了“鲜花和月亮秩序”。

11月3日，视觉艺术中心的Xu Zhengfu先生谈到了“收藏中的有趣事物”。目前正在相交现代墨水和传统墨水。著名的收藏家Xu Zhengfu先生说，艺术的核心价值是“创新”，没有创新，这不是艺术。就像Cai Guoqiang一样，我们所有人都开了烟花，但没有人像他一样。他将烟花制成艺术品，其中结合了他独特的思维和智慧，以创造另一种绘画方式。但是创造力还不够。作为中国艺术家，您的作品中必须有中文元素。例如，当Xu Bing学习时，他研究了刻板印象，并使用了汉字的替代组合将其纳入天上的书籍。这是使用中国印刷技术。

11月5日，Xuzhong Yourong Snuff Salon在台湾中国鼻烟瓶协会主席Xuzhong Yourong Studio。在访问了Ke Zuorong先生的古董Snuff Bottle系列之后，他坐在桌子旁。每位客人面前设置了一个香烟垫。在用餐期间，每位客人都有很多分享的经验，还与有关中国文化的继承和创新的​​许多想法相撞。 Although it is just a snuff bottle that is full of hands and a small handful of snuffs, it has inspired many interesting topics: from Prince Cheng's calligraphy to Mongolian, Manchu and Han cultures, from Mongolia's current custom of smoking snuff to the creation of snuff culture journey, from the Japanese sentencing Tang envoys and international students to the later self-view of various tea ceremony, flower path and incense schools, from the cornerstone of中国汉族文化的“圆形和圆形”对“烟雾垫”礼节和嬉戏思维的不同思考...

11月6日，劳伦斯Xu Studio Haute Couture Salon。紫色的水晶吊灯在喝酒和聊天，著名的女士们穿过清奇风格的展示柜，上面有精美的搪瓷软件。烛光摇摆在明格式的木桌上，西方风格的茶点散发出了一阵甜蜜……当然，它更加令人眼花azz乱。劳伦斯·徐（Lawrence Xu）设计的服装被放置在这里 - 金色丝绸，银线，珍珠母，羽毛，云锦缎和库萨丁...沙龙开始于一个小表演。该节目中的五套服装来自今年的米兰世界博览会上的南京周的“ Yunjin Show”。 Nanjing Yunjin是劳伦斯Xu最受欢迎的材料之一。它拥有超过1600年的历史。因为它用金线，银线和鸟羽毛编织，而且工艺非常困难。它每天产生1英寸，自古以来被称为“锦缎和第100集金”。 “ Yunjin Show”以南京市的春季，夏季，秋季和冬季为主题，并设有山脉，河流和森林。在春季，城墙和春天的花朵混合在一起，夏季透明的水蓝色亮点，秋天的菊花赞美，冬天，竹子的优雅反映了。

11月14日，金刚犀牛亲子艺术经验活动的演员艺术博物馆活动。艺术家Shi Liren先生带领孩子们参观Rhin​​o雕塑，并一起制作Rhino Clay雕塑。他还鼓励孩子们用自己的双手触摸雕塑，并以更亲密和互动的方式传达犀牛的积极精神，对家庭对家庭感情的看法以及照顾动物的概念具有重要意义。

11月15日，拜阳神庙太极公共福利经验课。太极拳反映了中国传统的生活方式。它使用肢体语言作为一种表达，解释了天地变化的原则，并具有道教哲学的生活价值。人们不仅要练习太极拳来加强自己的身体，而且还要找到一种中国哲学，放松自己的身体，平静自己的思想，团结自己的身体和思想，重返大自然。

随着“北京文化”新中国​​体验季节的推出，我们还采访了许多文化艺术家和太空主，他们从自己的角度谈论了他们对“新中国人”的理解和经验。

马

人类和动物之间存在差异，也就是说，人类不是简单地以生理方式遗传，而是经常遗传和通过文化延续。从我们的祖先吃生肉，喝鲜血，砍伐和燃烧的祖先到今天，我们以相应的方式继承了文化和生活方式，根据不同的时代，国家和集体。 “新”是创新。正如美国快速的物质发展在19世纪末和20世纪初为生活方式带来了新的挑战一样，当社会表现出繁荣，焦虑，抱怨，内在的空虚和复杂的社会问题时，伴随着社会。多年来，我们也面临着同样的问题。我们已经过了数千年的生活方式，在互联网时代和全球乡村时代，我们远没有达到步伐。因此，“新”应该是这种新模式的中国生活，如何创新并跟上时代的变化。孔子说，“因改革造成的利润和损失”，“利润”是遗产，“改革”是创新，“损失”是减少，而“利润”正在增加。圣人清楚地告诉后代，如果您继续生活方式，则必须首先继承它，而不是将其用作哲学方法而是改变。这意味着创新，结果将是损失和增加。创新应在继承过程中放弃极端民族主义。有时它会偏见。并非一切都很好，所以您应该保持警惕。此外，您还应该避免另一个极端，即总体西化。

Chu Yan（服装设计师）

关于新的中国风格生活，我的理解就像我“设计”的新中国连衣裙。它必须基于继承中国传统文化，并以创新的精神来解释现代生活方式。多年来，我一直致力于“新中国服装”，首先是从对传统中国服装的研究和探索开始。例如，在过去的两年中，我们一直在研究邓豪（Dunhuang）壁画上的唐朝服装，以探索数千年前中国服装的颜色和工艺。我们还寻找并学习一些古老的传统手工艺品，例如扎染，例如歌曲锦缎编织和其他技术。在此基础上，创新设计与新的时尚趋势和当代人的生活和美学习惯相结合，传统服装文化以现代语言表达，从而证明了中国的美学精神。当然，我们必须将大量精力用于学习和理解传统文化的美学精神，以制定良好的创新设计。因此，我们还需要从古老的唐人的心态中学习，并从繁荣的唐朝的开放，宽容和自信心中学习。

Liu Xirong（学者收藏家，作家）

从人类岩画的发展到当今，东方和西方都根据各自的美学取向创造了艺术。东方和西方在不舒服的追求美丽方面没有根本区别。从远古时代开始的中国精英都解释了各个方面的传统文化的继承和创新。在当今背景下，中国风格的生活或“新的中国风格的生活”，我认为这也应该是全面审美素养的生活。例如，中华民国的大多数文化大师在钢琴，国际象棋，书法，绘画，诗歌，歌词，音乐和散文中都取得了成就，他们的知识在世界范围内得到了良好的体现。例如，作为翻译者，他的诗歌，书法，绘画和印章也是一流的。

劳伦斯Xu（服装设计师）

实际上，我们失去了很多“中国美女”。在30年之内，他们中的大多数人都学会了外国，甚至钦佩国外并着迷了外国。今天，当中国的衣服逐渐被同化时，我们应该找到自己的真实自我并创造中国风格的“中国美女”。然后我一直在搜索。也许我只是一名设计师，也许我非常强大，但是我愿意在这个相对拥挤的国家和一个相对较大的国家中使用我的小行为在这五千五千年前的历史中找到中国魅力。所以我一直持续到今天。利用中国最精致的技能来创建一代世代相传的经典。但是，无论我们的生活是否被同化，它们实际上都是中国的生活方式，因为我们生活在现在和中国。我认为，通过寻找新的东西而不是在闭门造车或制造方法的方式来恢复我们损失的时间。但是，即使我们寻找它，我们仍然是新的中国人，因为我们生活在现在，并且是最新的人。

Shi Liren（台湾雕塑艺术家，策展人，铸造艺术博物馆主任）

作为犀牛雕塑艺术家，我认为中国的生活就像犀牛的生活。犀牛非常低调，非常真实，喜欢大自然，并且非常注重家庭。当您研究古代中国的宝藏时，您会发现许多与犀牛有关的文化文物和宝藏。事实证明，我们的祖先将犀牛用作吉祥的野兽。还有许多与犀牛有关的美丽诗，例如“白犀牛腰带在天空上闪耀，地面上的紫色长袍闪耀”和“心脏之间有和谐的感觉”。当然，当前的中国生活绝对不是完全古老的生活。它可以与西方生活相结合，因为文化已经融合。但是，一件事保持不变，也就是说，人们最终会回到大自然，人类和自然的统一始终是中国生活的核心。

香港（香贾品尝大师）

我理解的“新中国生活”就像是东普和西部葡萄酒之间的相遇。东方茶和西方的葡萄酒作为文化的特殊要素，具有古代智慧和生活方式的继承。从习惯带来的乐趣开始，一杯茶和一杯红酒，使我们逐渐放慢脚步，一点一点地安顿下来。新的中国风格的生活强调了“安静”，并平静了喧嚣。中国人民的感情是对古人的优雅生活条件的持续期望，并且是固有的感情，期待返回。实际上，传统和当代生活不会冲突。现代人还可以选择莲花来欢迎夏天，谈论大火，与家人和朋友体验四个季节的感觉，并拥有优雅而诗意的生活。

Jiang Yixuan（Fuzang Space的大师）

关于“中国风格的生活”，我所想到的是像陶山这样的田园生活，这种生活在过去更加平静和忠于我的内心世界。我认为现在我们的生活太快了。这是一个快节奏和“分心”的时代。听音乐，打电话和开车，我们迫不及待地想在一分钟内做很多事情……所以实际上，我们在当今主张“新的中国风格的生活”，这应该是一种内在的平静。尽管我们无法回到陶恩明的“在东部篱笆下挑选菊花，悠闲地看到南部山脉”，但我们仍然可以尝试放慢脚步，释放自己并试图成为精神上的贵族，这将真正解放我们的灵魂并丰富我们的灵性世界。

E Junyu（Tianyi Pavilion Zhulin书花园的所有者）

我了解“中国风格的新生活”，有两个关键字。第一个是“反思”，第二个是面对当前的“信心”。我们提倡中国风格的生活，因为我们希望在历史和人文学科中找到生活的优雅，这是回报。 “自信”是指经过三十年的改革和开放，人们应该有一种信心，无论是从西方学习还是在寻找历史。我了解的是，新的中国生活是对反思反映的当前生活的信心。此外，在当前的急着世界中，我们需要留下更多的空白空间并进行更多的冥想。

Ni Wewei（Mingyuan Zen Life博物馆的所有者）

新的中国风格的生活不仅是中国人的感受，而且是文明社会中每个人都应该拥有的感受。作为1960年代的出生，我没有传统的文化遗产，也就是说，我缺乏休闲，而且更加优雅。我在生活美学的主题上更具文盲。然而，由于扬华的血液，这种中国风格的生活情绪就像是嵌入骨髓中的计时器芯片。当时，它将唤醒您最初的文化敏捷性。您将开始挖掘自远古时代以来留下的宝藏。您甚至使用这个快速的互联网时代的智慧来解释它。我认为这种解释是一种新的中国风格的生活。

Gao Huizhen（Nan Study House的所有者）

新的中国风格的核心是“心脏”，外观是从内心诞生的，环境从内心转变。一切都起源于内心，从内心开始。我们每个人的灵魂生活在我们心中。无法看到，称重或体现，但每个人都可以感受到它。许多人使用餐具表达，有些使用茶，有些使用香水，有些则使用钢琴。有84,000种方法，有84,000种媒体。面对危险，并不是每个人都无所畏惧。只有那些心中足够平静的人才能在繁荣而混乱的生活中保持镇定和不幸。学习室是一个安静而平静的阅读和写作场所，使人们被夸大了自我扰动。在安静而优雅的研究中，您可以阅读书籍，朗诵诗歌，唱歌，绘画，弹钢琴，打象棋，背诵思想和朗诵思想。房间很大，天空是如此，所以您可以独自一人并随意撒下。这样的研究具有中国人的独特生活方式。

Liu Zhizheng和Li Shihai（Wushuang Pavilion Continental Hall的所有者）

我们认为是一种新的中国生活介绍，结合了传统的中国优雅文化。至于我们从事的香火产业，中国有一段历史，有5000多年的历史，但后来在清朝的战争中下降了。现在，随着经济发展和中国研究的复兴，每个人都越来越关注精神需求和培养。香的文化也是其中之一。复兴和继承，以及对印第安文化的新理解，将使我国古老的愤怒文化具有新的活力。中国生活相对较新。不同的人对他们有不同的看法和理解，因此表达式也将具有相似之处和差异。但是，作为传统文化，它的根源保持不变，中国文化具有强大的包容性。例如，儒家，佛教和道教的三种宗教的共存是最好的体现。

尽管第一个“北京文化”体验季节已经结束，但“新中国生活”只是一次抛弃，我们将在以后继续这样做。

文字：Liu Jue对Liu Jingqing和Li Zewei发表了评论